ЕдинорогИсточник:
RPG Wikia

Единороги — мифологические и фэнтезийные создания, напоминающие изящную помесь лошади и оленя с одним вперёдсмотрящим рогом в центре лба. Образ единорога менялся на протяжении истории, сейчас в основном связывается с феями, лесам, эльфами и природой, и используется схоже с образом пони — то есть в книгах и товарах, ориентированных на девочек. Однако в древнем мире единороги описывались как свирепые существа и только в Средние века стали ассоциироваться с идеалами чистоты, оставаясь при этом символом мужского начала.

Единорога чаще всего изображают в виде белой лошади с сияющим прямым или немного изогнутым рогом, обычно витым. Самцов единорогов могут рисовать с бородой и длинными волосами на бабках, обычно золотистого или серебристого цвета. Зачастую заимствуются детали из средневекового облика единорога: парнокопытное животное с львиным хвостом и похожее скорее на козла, оленя, быка или антилопу, чем на лошадь.

В книгах единороги нередко разумны и умеют говорить.

История Править

Первые упоминания Править

Первое упоминание о единороге появилось в древнегреческих записях по естествознанию: учёные были убеждены, что единороги живут в далёкой Индии:

Есть в Индии особенные куланы размером с лошадь и более. Их туловище окрашено в белый, голова бордовая, а глаза тёмно-синие. На их лбу рог длиной полтора локтя. Порошок из перемолотого рога добавляют в напитки для защиты от страшных ядов. Основание рога абсолютно белое, тогда как завершение — острое и багровое; остальная часть рога чёрная. Те, кто пьют из кубков, созданных из этих рогов, не боятся конвульсий, или иначе священной болезни [эпилепсии]. Их не берёт даже яд, если перед этим или после они выпьют вина, воды или другого напитка из такого кубка. Ктесий

Аристотель, вероятно, следуя записям Ктесия, упоминает однорогую антилопу орикса и однорогого индийского осла. Плиний Старший также рассказывает об однорогих животных: ориксе, индийском воле и моноцерии («свирепое животное, называемое моноцерий, с головой оленя, ногами слона, хвостом вепря, а всё оставшееся — от лошади; у него низкий голос и единственный чёрный рог посерёд головы, длиной два локтя»). Предполагают, что последнее описание скорее всего относилось к носорогу. Клавдий Элиан в своём труде «О природе животных» добавляет к этим описаниям индийскую однорогую лошадь.

Козьма Индикоплевст, получивший своё прозвище за странствия в Индию, описал единорога по четырём статуям во дворце короля Эфиопии. Он узнал, что «этого свирепого зверя нельзя поймать живьём, и вся сила его заключена в роге; видя, что погоня вот-вот настигнет его, он бросается с обрыва и ловко разворачивается головой вниз, так что весь удар приходится на рог, а само животное спасается целым и невредимым».

Библия Править

Английский перевод Библии 1611 года упоминает единорога по меньшей мере восемь раз. Слово «единорог» было выбрано в качестве названия неукротимого животного рээм, которое в более ранних греческом и латинском переводах было названо «моноцерий» и «юникорнис» соответственно (оба слова означают «однорогий»). В современном стандартизированном американском переводе рээм называется зубром. Библейские упоминания единорога приписывают ему силу, в особенности его рогу.

Средневековый образ Править

Средневековые представления о единороге возникли из древнегреческих записей и библейских упоминаний. Основной мотив единорога — связь с женской невинностью — пошёл из «Физиолога», предшественника европейских бестиариев. Согласно нему, стоит единорогу увидеть девственницу, он кладёт голову ей на колени и засыпает. Этот мотив интерпретировался в контексте христианства: единорог трактовался как воскрешение Христа, а девственница — как Дева Мария. В XIII веке было распространено выражение «влюблённого тянет к его даме, как единорога к девственнице». Позже единорог стал символом верного брака, целомудрия и семейных ценностей.

Народная молва приписывала рогу единорога способность исцеления от яда. Кубки из кости единорога, молоко единорога и другие похожие товары пользовались большим спросом. Считалось, что единорог способен определить, девственна ли женщина, и что только девственница может оседлать единорога.

Геральдика Править

Геральдический единорог представляет из себя животное с похожее на коня с оленьими ногами с раздвоенными копытами, козлиной бородкой, львиным хвостом и длинным витым рогом на лбу. Единороги не получали широкого хода в геральдике до XV века, но с тех пор были появились на множества гербов и флагов в Европе, славянских странах и по всему миру. Чаще всего единорог изображался вздыбленным, в качестве одного из держателей щита. Иногда единорога изображают в ошейнике, однако обычно с ошейника свисает порванная цепь, символизируя, что единорог был пойман, но вырвался из плена.

Рог геральдического единорога не всегда перпендикулярен лбу. Иногда он изображается под острым углом к морде, близко к направлению взгляда.

Исторические изображения Править

В исторические времена изображения были гораздо более разнообразны, чем в современной культуре. Образы единорогов создавались под вдохновением множества античных и библейских источников, эти образы перерабатывались, в результате породив огромное количество версий единорога. Некоторые из них возникли как попытка предположить, от какого животного в действительности возник миф о единороге.

Единорог мог изображаться более коренастым, телосложением похожим на быка или, наоборот, более тонкокостным, чем принято сейчас. Он мог быть лишён гривы, либо же грива покрывала всю его шею, как у льва. Рог мог быть изогнутый, даже дважды, и направлен или вперёд, или назад. Длина рога сильно разнилась. Вид и пропорции тела могли делать единорога подобным козе, антилопе, льву или собаке. Хвост зачастую был не длинным с кисточкой, а коротким и равномерно пушистым, на манер оленьего.

Единороги в играх Править

OD&D Править

Единорог описывался как «жестокий и неуловимый» монстр, к которому может подойти только дева «в самом строгом смысле этого слова». Девы-воители могли использовать их как скакунов, но от прочих людей держатся в стороне. Первую атаку единороги считаются копейщиками, а дальше — комбинацией тяжёлого боевого коня и копья. Кроме того, они сопротивляются магии как Magic-User 11 уровня. Раз в день они могут использовать двери между мирами для переноса себя и всадника на 36 футов.

AD&D1 Править

На обложке монстрятника первой редакции AD&D были изображены только три наземных монстра: красный дракон, кентавр и единорог.

Это незавершённый раздел. Вы очень поможете проекту, если дополните и расширите его.

AD&D2 Править

Это незавершённый раздел. Вы очень поможете проекту, если дополните и расширите его.

D&D3 Править

Это незавершённый раздел. Вы очень поможете проекту, если дополните и расширите его.

D&D4 Править

Это незавершённый раздел. Вы очень поможете проекту, если дополните и расширите его.

Единороги в литературе Править

Есть несколько серий и книг, полностью посвящённых единорогам:

• «Последний единорог» Питера Бигла.
• «Соната единорога» Питера Бигла.
• «Хроники единорога» Брюса Ковилла.
• «Единороги Балинора» Мэри Стрентон.
• «Акорна» Энн Маккефри, Маргарет Балл и Элизабет Энн Скарборо.
• Трилогия романов о Несущем Пламя Мередит Пирс.
• «Начинающий адепт» Пирса Энтони.

Ссылки Править

• Статьи про единорогов в Википедии: русская, английская и французская.
• Единорог на энциклопедии сюжетов TvTropes.org (англ.)
• Изображения единорогов на Викискладе
• Единороги в галерее Elfwood
• 700 единорогов, проект на хостинге изображений Flickr