Все тексты на этом сайте взяты с RPG Wikia —
русскоязычной энциклопедии о ролевых играх, которую могут пополнять все желающие.
Для редактирования любой статьи достаточно перейти к её оригиналу и нажать кнопку правки.
На этом сайте размещаются только статичные копии с минималистической разметкой для удобства
чтения тех, кто не имеет возможности или желания пользоваться оригиналом из-за внешнего вида.
Radaghast Kary.
Категории статьи: Божества Forgotten Realms Божества Dungeons and Dragons Все статьи
Перед каждым заседанием суда в цивилизованных землях добросердечные судьи шепчут молитвы Тиру (teer, тиир) Беспристрастному, прося его даровать им умеренность и решительность. Утопический незваный гость, давно прибывший на Торил из иного космоса, Тир считает себя отцом для народов Торила, работающим ради создания совершенного общества для своих своенравных детей. Боль осознания того, что его смертные последователи не могут даже надеяться достичь совершенства, наполняет философию существования Тира затаенным чувством печали. Религиозная иконография изображает Тира как стареющего однорукого воина, часто - с окровавленной повязкой, закрывающей его раненые глаза. Так называемый Искалеченный Бог потерял свою правую руку в битве с терзаемой вечным голодом сущностью, известной как Кезеф Гончая Хаоса. Слепота Тира датируется Смутным Временем, когда сам Ао забрал его глаза в наказание за то, что Тир не уследил за похитителями Скрижалей Судьбы, и для разрешения разногласий среди богов Торила. Прихожане видят в ранах Тира символ слепоты правосудия и цену за ведение других по пути справедливости и строгой защиты закона. Особо радикальные секты тирран поощряют соответствующее членовредительство среди своих сторонников - практика, осуждаемая подавляющим большинством преданных, которые тем не менее ритуально покрывают глаза повязкой и носят бесцветную перчатку на своей правой руке, почитая Слепого Повелителя.
Обыватели видят в Тире и его клериках строгих арбитров правосудия, часто упуская отечески-философские нюансы тирранской доктрины в пользу ее более очевидного черно-белого учения о природе этики. Они чаще всего рассматривают Тира как некую божественную постоянную - они знают, что Тир ожидает от своих последователей справедливости, хорошего суда и доброты к невинным, и, следовательно, оказывают клерикам Тира большое доверие.
Жрецы Тира молятся о заклинаниях на рассвете. В дополнение к многочисленным незначительным праздникам, духовенство Тира следует строгому режиму ежемесячных высоких ритуалов. В первый день каждого месяца тирране проводят церемонию Бдительного Правосудия, во время которой специально выпеваемые молитвы выводят явление раскаленного добела военного молота, пылающего жаром и светом. Тринадцатый день приносит празднование Калечения, при котором конгрегация поет громкие, быстро повышающиеся гимны, по мере того как над ними показывается иллюзорная рука в перчатке, окруженная нимбом горящей крови. Похожий ритуал, называемый Ослепление, имеет место на двадцать второй день каждого месяца и включает в себя образ горящих плачущих глаз. Жрецы Тира часто мультиклассируют как паладины.
Тир прибыл в Торил в −247 DR, этот случай известен как Процессия Правосудия. Вырвавшись из врат около современного Алагона в Турмише, он провёл силы из 200 архонов по Вилонскому Пределу в усилиях умиротворить останки древнего Джаамдата, впавшего беззаконие и бандитизм после разрушения этой империи от рук её эльфийских врагов. В следующей битве войско Тира убило Валигана Третьерожденного, меньшее божество анархии, возвышение которого −269 DR непосредственно совпало с господством кровожадного Эксарка Теласанда IV, поощрявшего Императора на большие конфликты с эльфами.
Действия и жертвы Тира в течение Процессии (которая продолжалась до −238) привлекли внимание Илматера, присоединившегося к силам Тира в −243 DR. Годы спустя, после того, как Процессия закончилась тем, что большинством служителей Тира были изгнаны или убиты и божество само заинтересовалось Торилом в целом за счёт своей изначальной кампании с высокими целями, Торм присоединился к Справедливому Богу в качестве военного лидера. Вместе с Илматером божества стали известны как Триада и так и упоминаются до наших дней.
За более чем 1,600 лет после своего прибытия Тир расширил своё господство по всему Фаэруну — немногие не знают его имени или восторженных идеалов, которые он представляет. Он — голос воспитания, убеждение морализации и законных кодексов и ведения справедливого правосудия для разумных существ на каждой земле. В этом отношении он является и прогрессивным, и регрессивным, представляя силу для культурного развития в землях с коррумпированными юридическими системами или без таковых вообще и строгую защиту баланса — в нациях с известными кодексами законов. За сравнительно короткое время пребывания на Ториле Тир заработал себе немало врагов. Он отчаянно выступает против божеств, посвящённых тирании, злу или беззаконию, и питает особую вражду к Бэйну, Сирику, Маске, Талоне и Талосу.
Утопический незваный гость, давно прибывший на Торил из иного космоса, Тир рассматривает себя как отеческую фигуру, работающую ради строительства среди народа Фаэруна, который он считает своими своенравными детьми, совершенного общества. Боль знания о том, что его смертные цели не могут даже надеяться начинать и защищать безупречность, наполняет философию существования Тира затаённым чувством остатка печали. Религиозная иконография изображает Тира как стареющего однорукого воина, часто — с окровавленной повязкой, закрывающей его раненные глаза. Так называемый Искалеченный Бог потерял свою правую руку в битве с голодной сущностью, известной как Кезеф Гончая Хаоса. Слепота Тира датируется Смутным Временем, когда сам Ао забрал его глаза за неудачу в свидетельстве воровства Скрижалей Судьбы и для разрешения разногласий среди богов Торила. Прихожане аллегоризируют раны Тира как символизирующие слепоту правосудия и цену за ведение по пути справедливости и строгой защиты закона. Особенно радикальные секты тирран поощряют членовредительство среди своих сторонников — практика, осуждаемая подавляющим большинством преданных, которые тем не менее ритуально покрывают глаза повязкой и носят бесцветную перчатку на своей правой руке, почитая Слепого Повелителя.
Обыватели видят в Тире и его клириках строгих арбитров правосудия, часто упуская отечески-философские нюансы тирранской доктрины в пользу её более очевидного чёрно-белого учения о природе этики. Они чаще всего рассматривают Тира как некую божественную константу — они знают, что Тир ожидает от своих последователей справедливости, хорошего суда и доброты к невинным, и, следовательно, оказывают клирикам Тира большое доверие.
Тирранская вера обращается к тем, кто стремится принести порядок беспорядочному, наказать зло и гарантировать, что цивилизация будет процветать через осторожную и справедливую систему правосудия. Это — доктрина правосудия через доброжелательную силу и вооружённую бдительность, философия, которая делает веру привлекательной для паладинов и законопослушных воинов. Однако, большинство сторонников не сражаются на поле боя, вместо этого ведя необходимые битвы в судах в качестве чиновников, судей, судебных приставов. Тирране обычно рассматривают всё в чётких моральных терминах, предпочитая видеть мир упорядоченным только в соответствии с законами, обеспечивающими наибольшую возможную выгоду всем. Они чаще всего нетерпимы к осменянию своей веры и сомнениям в ней, и иногда нетерпимы яростно.
Жрецы Тира несут закон в беззаконные земли, часто служа судьями, присяжными и палачами. В случае неимения в данной стране цивилизованного юридического кодекса для ведения своих судов они часто по умолчанию следуют доктрине, примерно эквивалентной «око за око, зуб за зуб». Однако, тирране предпочитают допустить ошибку в сторону милосердия и часто в виде исключения смягчают приговор, если обидчик был неосведомлен о законе и об ответственности. Имена таких преступников обычно фиксируются в Законодательной Книге клерика, которая затем передаётся ближайшим храмам, чтобы не дать этому преступнику влегкую повторить правонарушение. Мощные жрецы часто используют заклинание метка правосудия, чтобы добавить к своим строгим лекциям для осуждённых преступников ещё и магическое принуждение.
В цивилизованных землях тирране (неизбежно называемые улителями своей веры «тиранами») обычно становятся юридическими экспертами, давая советы правителям, судьям или высокопоставленным купцам касательно запутанных законов, и обсуждая судебные дела. Они часто занимаются благотворительностью, жертвуя свои (иногда щедрые) «говорильные гонорары» церкви.
Независимо от своей установки, тирране никогда не насаждают закон, который может оказаться несправедливым — определённый церковью как выходящий за пределы принципов и определений, твёрдо придерживающихся соответствия с другими законами в теле законной доктрины, частью которой является. Это иногда вынуждает тирран поддерживать очень несправедливые законы, которые, тем не менее, верны. Во многих таких случаях тирране пытается изменять законы, работая в пределах системы. Те, кто нарушают даже несправедливые законы ради вызова или политического инакомыслия — тем не менее, на их взгляд, виновны и заслуживают наказания в самой полной степени, которую позволяет закон. В некоторых случаях тирране действует как агенты мести для тех, с кем поступили несправедливо и кто не может позволить себе защититься или не может достигнуть обидчика.. В тех случаях, когда закон нарушается столь бессмысленно, жрецы Тира открыто бросают вызов злу или коррумпированным силам, если необходимо — жертвуя собой.
Хорошо увязанная, высокоорганизованная Церковь Тира поддерживает обширную систему укреплённых храмов по всему Фаэруну. Каждый из них имеет строгий набор внутренних правил, известный как Неисчислимые Указы, который, похоже, становится всё педантичнее и тягостне с каждым прохходящим годом. В настоящее время протяжённая Крепость Преданных в Тетире (к югу от Зазесспура) — самая влиятельная из позиций церкви, поскольку много преданных скопилось там в течение недавней гражданской войны и остались, чтобы гарантировать стабильность в регионе. Массивный Дом Руки Тира в Тёске представляет более уравновешенную, традиционалистическую секту церкви и укрывает Справедливых Рыцарей — клириков, бойцов и паладинов, удостоивших Искалеченного Бога в бесчисленных битвах против своих агрессивных соседей из Тэя. Отдельные храмы Тира предлагают жильё, свежих верховых животных, лечение, помощь в заклинаниях, оружии, устройствах и в святых советах, а также исповедь в грехах, что играет важную освобождающую роль в вере.
Покажите правду, накажите виновных, исправьте неправильное и всегда будьте в своих действиях истинным и справедливым. Поддерживайте закон везде, где Вы проходите, и наказывайте тех, кто делает что-либо незаконно. Ведите записи ваших собственных управлений, дел и решений, поскольку с их помощью можно будет исправить ваши ошибки, будет процветать ваша хватка на законах всех земель, а ваша способность идентифицировать правонарушителей расширится. Будьте бдительны в своих наблюдениях и порывах, и Вы сможете обнаружить тех, кто затевает несправедливость, прежде чем их действия будут угрожать общественному порядку. Обеспечьте месть виновным за тех, кто не может сделать это сам.
Атака: +5 ворпальный длинный меч +76/+71/+66/+ 61 рукопашная; или заклинание +70 рукопашное касание или +65 дальнее касание. Всегда получает 20 на броски атаки и броски для проверки критического попадания.
Урон: +5 ворпальный длинный меч 1d8+23/17-20; или заклинанием. Всегда наносит максимальный урон (длинный меч 31 пунктов).
В основном это бог отваги и справедливости, но в этом есть какая то подоплёка, так как мнения о Тире расходятся из-за того, что имя Тира употребляется не только в Забытых королевствах. Согласно скандинавским преданиям, Тир действительно потерял руку, но не в ходе битвы богов, как в Забытых Королевствах, а положив её в пасть волку Фенриру как залог того, что боги не собираются обидеть волка.
Тир так же встречается и в армянской мифологии, и является богом мудрости, защитником наук.
"Имя Тиу исследователи соотносят с реконструированным именем общеиндоевропейского верховного бога, владыки небес (*Dyeus, ср. Зевс, Дьяус, Дэва, лат. Deus «бог»). Предполагается, что Тиу был вытеснен из этой ипостаси Одином."(википедия)
Radaghast Kary.
Править
